ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن

و لا ي ب د ين ز ين ت ه ن إ لا ل ب ع ول ت ه ن يقول تعالى ذكره.

ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن. و ل ا ي ب د ين ز ين ت ه ن إ ل ا ل ب ع ول ت ه ن أ و آب ائ ه ن أ و آب اء ب ع ول ت ه ن 31 النور. و لا ي ب د ين ز ين ت ه ن التي هي غير ظاهرة بل الخفية منها وذلك الخلخال والقرط والدملج وما أمرت بتغطيته بخمارها من فوق الجيب وما. عربى نصوص الآيات. و ل ا ي ب د ين ز ين ت ه ن فهذا نهي من الله تبارك وتعالى عن إبداء الزينة إلا ما ظهر منها والزينة اسم يقال لما يقع من المحاسن محاسن الخ لق الأصلية التي خلق الله المرأة عليها كما يقال ذلك على سائر ما يتزين به.

أزواجهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن كل هؤلاء محارم المرأة يجوز لها أن تظهر عليهم بزينتها ولكن من غير. و ل ا ي ب د ين ز ين تهن إ ل ا ل ب ع ول ت ه ن ي ق ول ت ع ال ى ذ ك ره. ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن يقول تعالى ذكره. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون.

و ل ا ي ب د ين ز ين تهن ال ت ي ه ي غ ي ر ظ اه ر ة ب ل ال خ ف ي ة م ن ه ا و ذ ل ك. ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن يعني. و ل ا ي ب د ين ز ين ت ه ن إ ل ا ل ب ع ول ت ه ن أ و آب ائ ه ن أ و آب اء ب ع ول ت ه ن أ و أ ب ن ائ ه ن أ و أ ب ن اء ب ع ول ت ه ن أ و إ خ و ان ه ن أ و ب ن ي إ خ و ان ه ن أ و. ولا يبدين زينتهن التي هي غير ظاهرة بل الخفية منها وذلك الخلخال والقرط والدملج وما أمرت بتغطيته بخمارها من فوق الجيب وما وراء ما أبيح لها كشفه وإبرازه.